找到相关内容42篇,用时82毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 昌臻法师法语

    等于害己。   修行就是要针对我们多生累劫的习气修,如果不改掉这些习气,就不能。纵然,也得不到佛法的利益。就是要舍,我们种种习气应该全部舍掉,保留这些东西就是的障碍,障碍是自己制造的。...消灭干净。   我执产生烦恼障,法执产生所知障。我们,必须破除这“二障”。大愿方能生大力,发了菩提心,就有修因证果的强大推动力,促使愿力超过业力,扩大心量,逐步做到念念为一切众生,不为自己,自...

    昌臻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230639506.html
  • 对佛教制度的误解

    所以的人,每以为就要吃素还不能断肉食的,就会说:看看日本,锡兰,缅甸,泰国或者我国的西藏、蒙古的佛教徒,不要说在家信徒,连出家人也都是肉食的,你能说他们不,不是佛教徒吗?不要误会就得吃素,不能吃素就不能与吃素并不是完全一致的,一般人看到有些的,没有学到什么,只学会吃素,家庭里的父母兄弟儿女感觉讨厌,以为素食太麻烦,其实学的人,应该这样,后,先要了解佛教的道理,在...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06574447599.html
  • 由于佛教制度而来的误解

    重视素食,所以的人,每以为就要吃素还不能断肉食的,就会说:看看日本,锡兰,缅甸,泰国或者我国的西藏、蒙古的佛教徒,不要说在家信徒,连出家人也都是肉食的,你能说他们不,不是佛教徒吗?不要误会就得吃素,不能吃素就不能与吃素并不是完全一致的,一般人看到有些的,没有学到什么,只学会吃素,家庭里的父母兄弟儿女感觉讨厌,以为素食太麻烦,其实学的人,应该这样,后,先要了解佛教...

    印顺法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07144149983.html
  • 问:我为什么不能忍辱?

    认为,“忍就是吃亏,我不愿意吃亏”。佛教认为,吃亏是福。净空法师说:“就是要吃亏,要上当。三界以内没有一处是安全的、永久的、可靠的。”我们不能贪图...“我生来就是这个个性,就是吃不得亏,受不得气。”好像这个毛病没有办法改。这种说法也是非常错误的。修行就是要针对我们多生累劫的习气修。如果不改掉这些习气,就不能;纵然,也...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17005382557.html
  • 佛须及时

    关于的误解 我们生居在这个世界上。来不知所从,去亦不知所向。就是现在。我们自己也不能完全做得主,一切要看因缘条件如何而决定。一个生在农夫家里的孩子,自小就习近田园间的事,如果没有特别的因缘,...预先是没有计划的,一切要凭遇到的因缘而决定。 一个人能不能修学佛法,也全在学的因缘具不具足。有的人缘很顺,很快的就可以了。有的人缘不足,就是生在信的父母家里,或整天住在寺庙里,也没有用,...

    续明法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354944797.html
  • 甘孜德格阿须·吉祥大乘尼姑寺简介

    ,甚至有着永远不能之灾难。  虽然如今世界各国各民族,一直都在不停地向新世纪、新社会的光明时代进渡,这给百姓带来了民族平等、男女平等的自由幸福,在这样的平等中,妇女们可以进入学校,学习文化,也可以... 自佛祖开始传法的那天起,男女均得之福分,与此同时妇女们也可出家为尼,并学习佛家的大道理。女出家称为尼姑、女在家修法者称为女居士。这一优良的传统一直流传于印、藏、汉等地,并逐渐传播到世界的每一个...

    佛巴加活佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423060968.html
  • 的方便与究竟

    ,是现成不假外求的。不是可以时要时不要,或犹豫该不该走这条路的。但我们常是以勉强不得不的心态,从事似乎不就没菩萨为靠山,甚至与讨价还价,自我解释现在不能的原因,这都是失去“内”的本意,转而向外依赖,永远不能合乎“自依止,法依止,莫异依止”的原则,成为外道有份,登入室无门。所以佛人应把视为自己的责任,确实用功。另外不要以为当佛教徒...

    詹桐妹

    |方便|究竟

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1334281580.html
  • 佛教是佛陀至善圆满的教育

    笑脸迎人,不能发脾气;发脾气不能,一定要欢欢喜喜。再看,他肚皮很大。‘大’代表什么都能包容,不与人计较。所以也代表(教给我们)平等心、喜悦相—对待任何人、任何事物,心里都欢欢喜喜、平平静静的,不要...一、佛教是什么   佛教究竟是什么呢?的人不能不知道。‘佛教’是佛陀的教育,是佛陀对九法界众生至善圆满的教育。教育内涵包括了无尽无边的事理,比现代大学里面的课程内容还要多。时间上,它讲过去、现在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23300440024.html
  • 的方便与究竟

    赔的定比赚的多,道业怎能进步。不应人情比法情重,否则将浪费很多时间在应酬、嬉笑中,培养不出道的向往。   有了善知识启发后,接着是自己下功夫。当知修行是自己生命的事,就像吃饭不能假手他人。...。但我们常是以勉强不得不的心态,从事似乎不就没菩萨为靠山,甚至与讨价还价,自我解释现在不能的原因,这都是失去“内”的本意,转而向外依赖,永远不能合乎“自依止,法依止,莫异依止”的原则,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00235543616.html
  • 佛教的优点

    信仰,没有理智,是不能了彻人生真谛的,也不能而究竟离苦得乐的。这就是佛教与其他「因信得救」的祗扁重信仰的宗教不同的地方。同时佛教认为同是信仰,而信仰的价值亦不同。有些宗教的信仰是彻底的、究竟的,有些...为古今中外的文化学者所赞赏。如中国的国学大师章太炎说:「佛教的理论,使上智人不能不信,佛教的戒律,使下智人不能不信,通彻上下,这是最可用的」。康有为说:「仙大祖,其微言实理无多,令人醉心者有限,若...

    竺摩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645455.html